Блог Ивана Новоселова
Разобщенность
Взаимное презрение и разобщённость в капиталистическом обществе: государство, капитал, начальство, суды, силовики, контроль над СМИ и идея национального единства
В статье рассматривается феномен взаимного неуважения и презрения среди граждан в капиталистических государствах. Анализируются психологические, экономические и политические механизмы, которые формируют горизонтальную враждебность, распад устойчивых социальных связей и изоляцию индивидов. Наряду с правительством в качестве участников системы управления рассматриваются начальство, директора, руководители, судебная и исполнительная системы, силовые структуры и спецслужбы. Отдельное внимание уделяется контролю над всеми внутренними и национальными средствами массовой информации. Все СМИ, не разделяющие официальное мнение, объявляются лживыми, фейковыми и вражескими. Рассматривается также идея единства, силы и непобедимости нации, которая транслируется властью и выполняет функцию легитимации существующего порядка. Показано, что описанные явления характерны для всех капиталистических стран, независимо от их официального устройства. Работа носит аналитический характер, не содержит призывов к противоправным действиям и рассматривает явления в рамках действующего законодательства.
Постановка проблемы
В капиталистических государствах наблюдается устойчивый феномен. Граждане, находящиеся в равном социальном положении, демонстрируют друг к другу неуважение, презрение и враждебность. Особенно отчётливо это проявляется в сфере обслуживания населения. Сотрудники государственных учреждений, магазинов, поликлиник, коммунальных служб и посетители воспринимают друг друга как потенциальных противников. Во внутренней речи обеих сторон возникает вопрос: «Кто ты такой? Выскочка, ничтожество, пытается права качать, а сам никто».
Данное явление не является случайным. Оно формируется под воздействием комплекса экономических, политических, правовых и культурных факторов. Среди них нищета, бесправие, рабский труд, невозможность достойного существования, давление со стороны церкви и государства, судов и полиции, экономики и налогов, унижающих законов, эксплуатации, невежества, коррупции, тотальной разобщённости, страха за будущее и его полной неопределённости, новостей о войнах, запугиваний и угроз в средствах массовой информации, ухудшающейся обстановки.
В рамках данной статьи указанные факторы рассматриваются как система. Цель состоит в описании механизмов, которые приводят к распаду социальных связей и делают коллективную солидарность затруднительной. Наряду с правительством в этой системе участвуют начальство, директора, руководители, судебная и исполнительная системы, силовые структуры и спецслужбы. Описанные процессы характерны для всех капиталистических стран, а не только для одного государства.
Горизонтальная враждебность: психологический механизм
Термин «горизонтальная враждебность» описывает ситуацию, когда агрессия направляется не на вышестоящие структуры, а на равных по статусу людей. Индивид, испытывающий фрустрацию из-за низкой заработной платы, кредитов, давления начальства и отсутствия перспектив, накапливает негативные эмоции. Выместить их на работодателе, государстве или правоохранительной системе представляется опасным. Поэтому объектом агрессии становится тот, кто равен или находится в зависимом положении.
Пример. Сотрудница регистратуры в поликлинике получает низкую заработную плату, сталкивается с хамством руководства и отсутствием ресурсов. Приходит пенсионер, который просит талон. Сотрудница воспринимает его не как человека, а как дополнительную проблему. Возникает мысль: «Я здесь за гроши, а он ещё требует внимания». Это и есть горизонтальная враждебность.
Метафора «раб, управляющий рабами» отражает ситуацию, когда один бесправный субъект получает минимальную власть над другим бесправным субъектом. Эта власть не меняет его собственного положения, но создаёт иллюзию превосходства. В результате формируется замкнутый круг. Униженный унижает другого, что воспроизводит социальную разобщённость. Подобное поведение наблюдается во всех капиталистических государствах, где экономическое неравенство порождает взаимное отчуждение.
Капитализм и человек как ресурс
В капиталистической экономической модели наёмный работник рассматривается как человеческий ресурс, фактор производства. Экономическая рациональность исключает сострадание и чувства из производственных отношений. Собственник средств производства и менеджмент ориентированы на минимизацию издержек, включая затраты на персонал. Работник воспринимается как статья расходов, которую необходимо сокращать.
Отчуждение труда приводит к тому, что человек не чувствует связи между своей деятельностью и результатом. Труд становится средством выживания, а не способом самореализации. Конкуренция между работниками поощряется, кооперация подавляется. Коллеги не помогают друг другу, поскольку боятся, что проявление инициативы или солидарности приведёт к увольнению или дисциплинарным мерам.
В такой системе капиталист не обязан испытывать сострадание. Экономический расчёт не предполагает эмоциональной вовлечённости. Человек превращается в бездушный ресурс, который можно заменить. Это формирует у работника ощущение собственной незначительности и одновременно враждебность к другим таким же работникам. Такая модель воспроизводится во всех капиталистических странах, независимо от их географического положения и политических традиций.
Начальство, директора и руководители: власть на рабочем месте
Наряду с правительством важным звеном системы управления является начальство. Директора предприятий, руководители отделов, менеджеры среднего звена и владельцы бизнеса формируют повседневный опыт подчинения. На рабочем месте человек сталкивается с приказами, отчётами, планами, штрафами и угрозой увольнения. Руководитель распоряжается временем, силами и доходами работника. Он может поощрять или наказывать. Он определяет условия труда и уровень оплаты.
В капиталистической модели руководитель действует в интересах собственника или акционеров. Его задача состоит в обеспечении прибыли. Человеческие отношения подчиняются экономической целесообразности. Работник не рассматривается как личность с потребностями и чувствами. Он рассматривается как единица производительности. Если единица неэффективна, её заменяют. Если она эффективна, её нагрузку увеличивают.
Начальство воспроизводит ту же логику, что и государство. Оно требует лояльности, дисциплины и подчинения. Оно создаёт конкуренцию между сотрудниками. Оно подавляет попытки коллективной защиты интересов. Профсоюзы часто ослаблены или имитируют деятельность. Работник остаётся один на один с руководителем. Он не может объединиться с коллегами, потому что боится доноса или увольнения.
Директора и руководители также включены в коррупционные схемы. Они распределяют премии, должности, доступ к ресурсам. Они могут получать откаты от поставщиков, использовать служебное положение для личного обогащения, выводить активы. Рядовой работник видит, что продвижение зависит не от труда, а от связей и лояльности. Это усиливает взаимное презрение. Человек, который не может изменить систему, начинает ненавидеть тех, кто находится рядом с ним в той же иерархии.
Государство как управляющий капиталом
Государство не является нейтральным арбитром. Оно не стоит над экономикой. Оно включено в систему распределения капитала. Основная функция государственного аппарата в капиталистической модели заключается в обеспечении условий для накопления капитала. Это не означает, что каждый чиновник лично заинтересован в обогащении. Это означает, что институты настроены на обслуживание интересов крупного капитала.
Капитал скапливается на самом верху. Финансовые потоки направляются в руки ограниченного круга лиц. Банковская система, сырьевые отрасли, крупные корпорации, государственные монополии. Здесь концентрируются основные доходы. Основная масса населения получает лишь столько, сколько необходимо для выживания и воспроизводства рабочей силы. Заработная плата устанавливается на уровне, который позволяет человеку дожить до следующего рабочего дня, но не позволяет накопить, инвестировать, изменить своё положение.
Государство управляет этим процессом. Налоговая система, тарифы, кредитная политика, бюджетные расходы. Всё это инструменты, которые поддерживают существующую иерархию. Богатые сохраняют и приумножают капитал. Бедные остаются в состоянии выживания. Средний класс размывается. Социальная мобильность замедляется. Эта модель воспроизводится во всех капиталистических странах, независимо от их географического положения и политических традиций.
Коррупция как системный механизм
Коррупция не является совокупностью отдельных случаев. Это системный механизм. Он встроен в работу государственного аппарата, судебной системы, исполнительных органов, силовых структур и спецслужб. Коррупция не сводится к взяткам. Она включает в себя конфликты интересов, использование служебного положения для личного обогащения, непрозрачное распределение бюджетных средств, государственные закупки по завышенным ценам, предоставление преференций аффилированным структурам.
Коррупция воспроизводится потому что она выгодна тем, кто находится у власти. Чиновник, который распределяет ресурсы, имеет возможность получать личную выгоду. Система не наказывает за это. Она поощряет лояльность. Тот, кто участвует в коррупционных схемах, получает доступ к благам. Тот, кто отказывается, теряет позиции. Это создаёт устойчивую среду, в которой коррупция становится нормой, а не исключением. В капиталистических государствах коррупция выполняет функцию смазки для экономических и политических механизмов, позволяя элите сохранять контроль над ресурсами.
Гражданин сталкивается с коррупцией ежедневно. В поликлинике, в школе, в суде, в полиции, в жилищно-коммунальном хозяйстве. Он видит, что без взятки или связей решение вопроса затягивается или становится невозможным. Это формирует ощущение бесправия. Человек понимает, что законы написаны не для него. Они написаны для тех, кто может их обойти. Коррупция разъедает доверие между людьми. Гражданин перестаёт верить, что честный труд и соблюдение правил приведут к успеху. Он начинает подозревать окружающих в корысти и лицемерии.
Социальная несправедливость и избирательное применение закона
Социальная несправедливость выражается в дифференциации доходов, неравном доступе к образованию, медицине, правосудию и социальным лифтам. Законы и подзаконные акты могут содержать нормы, которые объективно ограничивают права и достоинство граждан. Налоговая система, система штрафов и административных наказаний может восприниматься как инструмент давления, а не защиты.
Власть в таких условиях стремится сохранить контроль. Разобщённость граждан является одним из инструментов управления. Когда люди не объединены, они не могут коллективно отстаивать свои интересы. Они вынуждены конкурировать друг с другом за ограниченные ресурсы. Это снижает вероятность организованного сопротивления и укрепляет существующий порядок. Коррупция и социальная несправедливость усиливают взаимное презрение, поскольку граждане видят, что честный труд не гарантирует достойной жизни, а успех часто зависит от неформальных связей. В результате человек, который не может изменить систему, начинает ненавидеть тех, кто находится рядом с ним в той же очереди или в том же офисе.
Судебная и исполнительная системы
Судебная система в капиталистическом государстве формально независима. На практике она включена в систему защиты собственности и власти. Суды рассматривают споры между гражданами и корпорациями. Они выносят решения по трудовым конфликтам, административным нарушениям, уголовным делам. Однако доступ к правосудию неравен. Тот, кто располагает капиталом, может нанять квалифицированных юристов, оплатить экспертизы, затянуть процесс. Тот, кто не располагает средствами, остаётся без эффективной защиты.
Судебная система защищает интересы собственников. Она обеспечивает взыскание долгов, выселение неплательщиков, привлечение к ответственности за нарушения, которые угрожают прибыли. Она может быть снисходительна к представителям элиты и сурова к рядовым гражданам. Коррупция в судах проявляется в виде взяток, давления, неформальных договорённостей. Гражданин видит, что закон применяется избирательно. Это подрывает доверие к правосудию.
Исполнительная система включает министерства, ведомства, администрации, инспекции, разрешительные органы. Она регулирует жизнь граждан через правила, лицензии, согласования, проверки, штрафы. Бюрократический аппарат создаёт барьеры. Чтобы открыть бизнес, получить разрешение, оформить документ, гражданин вынужден проходить множество инстанций. Каждая инстанция может требовать взятку или создавать искусственные задержки.
Исполнительная система также управляет распределением бюджетных средств. Она определяет, какие программы финансируются, какие территории получают поддержку, какие отрасли получают субсидии. В капиталистической модели эти решения часто принимаются в интересах крупного капитала. Рядовой гражданин видит, что налоги уходят на поддержку банков и корпораций, а не на школы, больницы и дороги. Это усиливает ощущение несправедливости и взаимное отчуждение.
Силовые структуры и спецслужбы: контроль и устрашение
Силовые структуры включают полицию, внутренние войска, национальную гвардию, вооружённые силы. Они обеспечивают порядок и защиту существующего строя. В капиталистическом государстве их функция не сводится к борьбе с преступностью. Они также контролируют публичные собрания, разгоняют протесты, задерживают активистов, применяют силу против граждан. Полиция защищает собственность и порядок, который выгоден элите.
Спецслужбы занимаются сбором информации, наблюдением, оперативной работой. Они следят за потенциальными угрозами для власти. В их поле зрения попадают не только террористы и шпионы, но и политические оппоненты, независимые журналисты, правозащитники, организаторы собраний. Спецслужбы могут внедрять агентов в общественные организации, прослушивать телефонные разговоры, читать переписку, собирать данные о гражданах. Это создаёт атмосферу страха и недоверия.
Гражданин знает, что за ним могут наблюдать. Он знает, что любое высказывание может быть зафиксировано. Он знает, что участие в собрании может привести к задержанию. Это заставляет его быть осторожным. Он не обсуждает политику с коллегами. Он не участвует в общественных объединениях. Он остаётся один. Разобщённость усиливается. Силовые структуры и спецслужбы выполняют функцию сдерживания. Они напоминают обществу, что любая попытка самоорганизации может быть пресечена.
В капиталистических странах силовые структуры и спецслужбы действуют в рамках законов. Однако эти законы могут быть написаны так, чтобы расширять полномочия государства и ограничивать права граждан. Они могут предусматривать широкие основания для задержания, обыска, прослушивания, блокировки информации. Гражданин оказывается в положении, когда он не может знать, какие данные о нём собраны и как они используются. Это подрывает доверие к государству и усиливает взаимное отчуждение.
Концентрация богатства и выживание внизу
Экономическая статистика показывает устойчивую тенденцию. Богатство концентрируется в руках небольшой группы людей. Разрыв между доходами самых богатых и самых бедных увеличивается. Это не случайность. Это результат политики. Налоговая система часто имеет регрессивный характер. Косвенные налоги, которые платят все, составляют значительную часть доходов бюджета. Прямые налоги на богатство и крупные состояния либо отсутствуют, либо неэффективны.
Крупный капитал выводится в офшоры. Государство не препятствует этому. Оно создаёт условия для сохранения богатства на верхних уровнях. Население получает социальные выплаты, пенсии, пособия. Эти выплаты не позволяют выйти из бедности. Они позволяют выжить. Человек работает, получает зарплату, тратит её на еду, коммунальные услуги, кредиты. У него не остаётся ресурсов для развития. Он не может накопить на образование, на жильё, на открытие бизнеса.
Это выгодно системе. Человек, который занят выживанием, не участвует в политической жизни. Он не задаёт неудобных вопросов. Он не объединяется с другими. Он изолирован. Общество распадается на отдельных индивидов, каждый из которых борется за своё существование. Это состояние можно назвать разобщённостью. Люди не связаны устойчивыми социальными связями. Они не доверяют друг другу. Они не действуют сообща. Управлять такими людьми проще. Они не представляют угрозы для власти. Такая ситуация типична для всех капиталистических стран, где прибыль важнее человеческих связей.
Разобщённость и изоляция: соседи, коллеги, городская среда
Современная городская среда способствует распаду устойчивых социальных связей. Люди живут по модели «дом — работа — дом». Времени и денег не хватает не только на участие в общественной жизни, но и на восстановление собственных сил. Соседи из одного подъезда часто не знают друг друга. Социальные связи разрушаются.
Отсутствие соседских сообществ означает, что индивид не может обратиться за помощью к окружающим. Он не участвует в коллективных решениях, не обсуждает общие проблемы, не формирует локальную солидарность. В результате общество превращается в совокупность изолированных единиц. Метафора «биоробота» отражает эту реальность. Человек выполняет функции, но не включён в социальные связи.
Изоляция выгодна для системы управления. Разобщёнными индивидами легче манипулировать. Они потребляют информацию из средств массовой информации, но не обсуждают её с другими. Они не советуются, не вырабатывают совместных решений. Они остаются один на один с государственной машиной. Такая ситуация типична для всех капиталистических стран, где прибыль важнее человеческих связей.
Ритуальные собрания и контроль над общением
Власть регулярно отвечает на претензии граждан. Ответы звучат убедительно. Организуются фестивали, концерты, празднования. Массовые собрания граждан поощряются, но строго в определённом контексте. Присутствует полиция. Общение между людьми не выходит за рамки заданного сценария. Это ритуальное собрание, а не свободная коммуникация. Люди приходят, слушают музыку, смотрят представление, расходятся. Никаких обсуждений, никаких совместных решений, никакой солидарности.
На вопрос о нищете правительство заявляет о равных возможностях. Образование, социальные лифты, поддержка предпринимательства. Это звучит красиво. На деле механизмы не работают. Социальные лифты существуют в официальных документах и в телевизионных сюжетах. В реальности доступ к ресурсам определяется связями, происхождением и капиталом. Гражданин видит разрыв между обещаниями и действительностью. Ему объясняют, что он сам виноват, что нужно больше работать, что возможности есть у всех. Это системная ложь, которая воспроизводится десятилетиями.
Праздники и фестивали выполняют функцию ритуального собрания. Люди приходят на площадь. Им показывают концерт. Они видят единство. Но это единство искусственное. Оно не предполагает обсуждения проблем. Оно не предполагает солидарности. Оно предполагает потребление зрелища. После праздника человек возвращается в свою изолированную жизнь. Ничего не меняется. Полиция обеспечивает порядок. Любой, кто попытается выйти за рамки сценария, будет удалён. Это не собрание граждан. Это управляемое мероприятие. Подобные практики используются во всех капиталистических государствах для поддержания видимости общественного согласия.
Контроль над СМИ и информационное пространство
В каждом капиталистическом государстве власть стремится контролировать все внутренние и национальные средства массовой информации. Этот контроль не обязательно является прямым. Он может осуществляться через финансирование, лицензирование, назначение руководителей, доступ к государственным заказам, налоговые проверки, судебные иски, административное давление. Однако результат остаётся неизменным. Гражданин получает информацию, которая прошла через фильтры власти и крупного капитала.
Средства массовой информации формируют картину мира. Они определяют, что считается важным, а что замалчивается. Они решают, какие темы выносятся на обсуждение, а какие остаются в тени. Они создают образ врага. Они объясняют трудности внешними причинами. Они убеждают гражданина в том, что существующий порядок является единственно возможным. Они отвлекают внимание от коррупции, социальной несправедливости и концентрации богатства.
Все СМИ, которые не разделяют официальное мнение, объявляются лживыми, фейковыми и вражескими. Их журналисты называются агентами внешних сил. Их источники объявляются недостоверными. Их аудитория объявляется предателями. Это создаёт атмосферу нетерпимости. Гражданин боится читать независимые издания. Он боится смотреть альтернативные каналы. Он боится обсуждать новости с соседями. Он остаётся один на один с официальной пропагандой.
Контроль над СМИ дополняет контроль над собраниями. Если люди не могут собираться вместе, они не могут обсудить то, что читают. Если они не могут обсудить информацию, они не могут выработать совместную позицию. Если они не могут выработать позицию, они не могут потребовать изменений. Таким образом, контроль над информацией становится инструментом управления. Он поддерживает разобщённость. Он поддерживает горизонтальную враждебность. Он поддерживает существующий порядок.
В капиталистических странах контроль над СМИ часто объясняется необходимостью борьбы с терроризмом, экстремизмом, иностранным вмешательством. Однако на практике эти меры используются для подавления критики власти и крупного капитала. Гражданин видит, что официальные СМИ повторяют одни и те же тезисы. Он видит, что независимые голоса исчезают. Он видит, что любое несогласие объявляется вражеским. Это порождает цинизм. Человек перестаёт верить новостям. Он перестаёт доверять журналистам. Он перестаёт участвовать в общественной жизни. Взаимное презрение усиливается.
Контроль над собраниями и роль полиции
Полиция выполняет функцию контроля. Когда 20 или 30 человек собираются на природе, приезжает наряд. Сотрудники интересуются, зачем собрались. В чём дело. Это не случайность. Любое самопроизвольное собрание людей воспринимается как нежелательное. Человек не должен объединяться с другими. Он должен быть разобщён. Тогда им легче управлять. Он меньше думает. Он не советуется. Он слушает телевизор.
Соседи из одного подъезда не знают друг друга. Все живут как биороботы. Дом, работа, дом. Времени и денег не хватает на себя и семью. На других не остаётся. Это не естественный процесс. Это результат политики. Городская среда организована так, чтобы человек был изолирован. Транспорт, работа, торговые центры. Всё это места, где люди находятся рядом, но не взаимодействуют. Они не создают связей. Они не формируют сообществ.
Полицейский контроль над собраниями дополняет эту картину. Гражданин знает, что за ним могут наблюдать. Он знает, что любое скопление людей может вызвать вопросы. Он предпочитает не собираться. Он остаётся дома. Он смотрит телевизор. Он потребляет. Он не действует. Такая модель контроля над публичным пространством характерна для всех капиталистических государств, где власть стремится предотвратить любые формы самоорганизации граждан.
Идея единства, силы и непобедимости нации как инструмент управления
В каждом капиталистическом государстве власть транслирует главную идею о единстве, силе и непобедимости нации. Эта идея не является нейтральным описанием действительности. Она выполняет конкретные политические и экономические функции. Она легитимирует существующий порядок, отвлекает внимание от социальных противоречий, подавляет коллективные действия и обеспечивает лояльность населения к тем, кто обладает капиталом и властью.
Официальная идея единства звучит просто. Все граждане являются одной нацией. У них общая история, общая судьба, общие интересы. Нация сильна, когда люди вместе. Нация непобедима, когда она едина. Любой, кто выступает против этого единства, объявляется врагом. Любой, кто задаёт неудобные вопросы, объявляется предателем. Любой, кто требует социальной справедливости, объявляется разрушителем стабильности.
В капиталистическом государстве эта идея используется для того, чтобы скрыть главное противоречие. Общество разделено на тех, кто владеет средствами производства, и тех, кто вынужден продавать свою рабочую силу. У этих групп противоположные экономические интересы. Собственник стремится увеличить прибыль. Работник стремится увеличить заработную плату и улучшить условия труда. Эти интересы не совпадают. Но официальная идея единства нации утверждает обратное. Она говорит, что работодатель и работник являются партнёрами. Она говорит, что классовой борьбы не существует. Она говорит, что все находятся в одной лодке.
Эта идея транслируется через средства массовой информации. Ежедневно гражданам сообщают, что страна великая. Что её достижения признаны во всём мире. Что враги завидуют ей и стремятся ослабить её. Что только вместе можно выстоять. Новости о войнах, санкциях, угрозах создают образ осаждённой крепости. Гражданин начинает бояться внешнего мира. Он ищет защиту у государства. Он готов терпеть лишения ради национального единства.
Система образования также участвует в передаче этой идеи. История подаётся как череда побед и достижений. Поражения объясняются предательством или вмешательством внешних сил. Критические оценки собственной страны не поощряются. Ученику внушают гордость за нацию. Ему не объясняют, что богатство распределяется неравномерно. Ему не рассказывают, что законы часто защищают интересы собственников. Ему не показывают, что социальные лифты работают не для всех. Вместо этого ему предлагают верить в величие нации и в то, что он является частью этого величия.
Церковь также может поддерживать официальную идею единства. Она говорит о духовном единстве народа. Она призывает к смирению и терпению. Она объясняет страдания как испытание. Она обещает воздаяние в будущем. Это отвлекает верующих от борьбы за права здесь и сейчас. Церковь может освящать власть. Она может благословлять армию. Она может участвовать в государственных праздниках. Это создаёт впечатление, что существующий порядок имеет высшую санкцию.
Армия, полиция и спецслужбы символизируют силу нации. Парады, военные учения, демонстрация техники создают образ непобедимости. Гражданину показывают, что государство способно защитить его. Но эта защита направлена не только против внешних врагов. Она направлена и против внутренних. Полиция контролирует собрания. Спецслужбы следят за активистами. Силовые структуры напоминают обществу, что любая попытка самоорганизации может быть пресечена. Таким образом, идея силы нации оборачивается силой государства против собственных граждан.
Праздники, фестивали и концерты выполняют функцию ритуального единства. Люди приходят на площадь. Они видят толпу. Они слышат музыку. Они ощущают эмоциональный подъём. Им кажется, что они являются частью чего-то большого. Но это единство управляемое. Оно не предполагает обсуждения проблем. Оно не предполагает совместных решений. Оно не предполагает солидарности в повседневной жизни. После праздника человек возвращается в свою изолированную квартиру. Он снова остаётся один на один с низкой зарплатой, кредитами, отсутствием перспектив. Ритуальное единство не меняет его реального положения.
Спорт также используется для подтверждения идеи национального превосходства. Победы сборных подаются как доказательство силы нации. Поражения объясняются судейством, заговорами, несправедливостью. Болельщики объединяются на время матча. Но это объединение кратковременно. Оно не переносится на трудовые отношения. Оно не помогает создать профсоюз. Оно не помогает добиться повышения заработной платы. Оно лишь даёт эмоциональную разрядку и укрепляет официальную идею.
Внешние угрозы являются важным элементом этой конструкции. Власть указывает на врага. Врагом может быть другое государство. Врагом может быть международная организация. Врагом может быть внутренняя оппозиция. Врагом может быть любой, кто не разделяет официальную точку зрения. Образ врага сплачивает население. Он объясняет трудности. Он оправдывает ограничения прав и свобод. Он позволяет власти требовать жертв. Гражданину говорят, что он должен терпеть ради безопасности. Он должен отказаться от протеста ради стабильности. Он должен поддерживать власть ради единства.
Экономическая политика также связывается с идеей национального единства. Гражданам предлагают поддерживать отечественного производителя. Им говорят о необходимости импортозамещения. Им обещают, что национальная экономика станет сильной. Но прибыль от этой экономики концентрируется на верхних уровнях. Крупный капитал получает субсидии и льготы. Рядовой работник получает низкую заработную плату. Идея национального единства не устраняет это неравенство. Она маскирует его. Она говорит, что богатые и бедные должны быть вместе. Но вместе они не становятся равными.
Идея непобедимости нации является особенно важной. Она утверждает, что нация не может быть побеждена. Это не военный факт. Это идеологическое утверждение. Оно создаёт чувство уверенности. Оно подавляет сомнения. Оно говорит гражданину, что сопротивление бесполезно. Если нация непобедима, то не нужно ничего менять. Если нация непобедима, то существующий порядок является единственно возможным. Если нация непобедима, то критиковать власть означает подрывать её силу. Таким образом, идея непобедимости становится инструментом дисциплины.
В разных капиталистических государствах эта идея принимает разные формы. В одних странах она выражается через идею исключительности. В других через образ осаждённой крепости. В третьих через имперскую ностальгию. В четвёртых через гражданский национализм. Но суть остаётся одинаковой. Нация представляется как единое целое. Классовые противоречия отрицаются. Социальная несправедливость объясняется внешними причинами. Коррупция объявляется отдельными случаями. Бедность объявляется личной ответственностью. Гражданин остаётся один на один с системой. Он не объединяется с другими. Он не создаёт горизонтальных связей. Он не требует реальных изменений.
Идея единства, силы и непобедимости нации не является подлинной солидарностью. Подлинная солидарность возникает снизу. Она основана на взаимопомощи, доверии и общих интересах. Официальная идея единства возникает сверху. Она управляется государством. Она служит капиталу. Она не решает проблему бедности. Она не устраняет коррупцию. Она не делает суды справедливыми. Она не ограничивает произвол начальства. Она лишь создаёт видимость согласия.
В результате гражданин сталкивается с противоречием. Ему говорят о единстве нации. Но в повседневной жизни он видит разобщённость. Ему говорят о силе государства. Но он чувствует собственное бесправие. Ему говорят о непобедимости страны. Но он боится за своё будущее. Это противоречие порождает цинизм. Человек перестаёт верить официальным заявлениям. Он участвует в ритуалах, потому что так принято. Он не обсуждает политику с коллегами. Он не доверяет соседям. Он подозревает окружающих в лицемерии. Взаимное презрение усиливается.
Государство получает лояльность от одних и страх от других. Капитал получает дешёвую рабочую силу и политическую стабильность. Общество получает разобщённость и взаимное отчуждение. Идея национального единства не устраняет горизонтальную враждебность. Она дополняет её. Она создаёт новый повод для конфликтов. Те, кто верит официальной пропаганде, вступают в конфликт с теми, кто не верит. Споры о патриотизме заменяют споры о заработной плате. Обсуждение внешних врагов заменяет обсуждение внутренних проблем.
Почему обещания не выполняются
Власть даёт обещания. Борьба с коррупцией, повышение уровня жизни, социальная справедливость. Эти обещания не выполняются потому что их выполнение противоречит интересам тех, кто находится у власти. Коррупция не может быть побеждена, если она является основой лояльности. Бедность не может быть устранена, если она является условием эксплуатации. Социальная справедливость не может быть достигнута, если она угрожает концентрации капитала.
Каждый раз, когда граждане предъявляют претензии, власть находит убедительный ответ. Она ссылается на внешние угрозы. На санкции. На необходимость стабильности. На то, что реформы требуют времени. Обещания откладываются. Сроки переносятся. Ничего не меняется. Это не ошибка. Это стратегия. Гражданину дают надежду. Надежда предотвращает отчаяние. Отчаяние может привести к протесту. Протест угрожает системе. Поэтому надежда поддерживается искусственно. В капиталистических странах такая тактика является стандартной.
Последствия для общества
Разобщённость разрушает социальный капитал. Это совокупность доверия, норм и связей, которые позволяют обществу функционировать. Когда социальный капитал низок, люди не доверяют друг другу, не объединяются для решения общих проблем, не участвуют в местном самоуправлении. Это ведёт к дальнейшему ухудшению качества жизни.
Экономические последствия включают снижение производительности, рост теневой экономики, отсутствие кооперации. Политические последствия включают невозможность коллективных действий, слабость гражданского общества, усиление авторитарных тенденций. Демографические последствия включают снижение рождаемости, рост одиночества, ухудшение психического здоровья.
Общество, состоящее из изолированных индивидов, не способно эффективно реагировать на кризисы. В условиях войны, экономического коллапса или стихийного бедствия отсутствуют горизонтальные связи, которые могли бы обеспечить взаимопомощь. Остаются только изолированные люди, не доверяющие никому. Взаимное презрение и горизонтальная враждебность становятся нормой, что дополнительно разрушает остатки солидарности.
Взаимное презрение и разобщённость среди граждан являются следствием системных факторов. К ним относятся капиталистическая эксплуатация, коррупция, социальная несправедливость, изоляция, ограничение стихийных собраний, информационное давление и контроль над средствами массовой информации. Наряду с правительством в этой системе участвуют начальство, директора, руководители, судебная и исполнительная системы, силовые структуры и спецслужбы. Эти факторы взаимосвязаны и воспроизводят друг друга.
Государство в капиталистической модели функционирует как менеджер неравенства. Оно обеспечивает условия для накопления капитала на верхних уровнях социальной пирамиды. Основная масса населения получает лишь столько, сколько необходимо для выживания и воспроизводства рабочей силы. Коррупция поддерживает лояльность. Концентрация капитала обеспечивает ресурсы для управления. Разобщённость населения предотвращает коллективные действия. Идеология создаёт иллюзию возможностей. Праздники заменяют реальное общение. Полиция контролирует собрания. СМИ транслируют официальную точку зрения. Все, кто не разделяет её, объявляются лживыми, фейковыми и вражескими. Обещания откладываются. Ничего не меняется.
В каждом капиталистическом государстве власть транслирует идею единства, силы и непобедимости нации. Эта идея не является описанием реальности. Она является инструментом управления. Она легитимирует неравенство. Она подавляет коллективные действия. Она отвлекает от коррупции и социальной несправедливости. Она создаёт ритуальное единство вместо подлинной солидарности. Граждане остаются разобщёнными. Капитал сохраняет контроль. Государство сохраняет власть. Ничего не меняется. Эта модель воспроизводится во всех капиталистических странах, независимо от их официального устройства. Различия касаются лишь формы, но не сути.